(Myiq.vn) – “Toàn cầu hóa không phải là một chợ phiên trong đó xuất hiện
các gánh hát, một số nước lớn đứng trên sàn diễn còn các quốc gia còn lại đóng
vai trò người xem và vỗ tay cổ vũ”.
– “Toàn cầu hóa không phải là một chợ phiên trong đó xuất hiện
các gánh hát, một số nước lớn đứng trên sàn diễn còn các quốc gia còn lại đóng
vai trò người xem và vỗ tay cổ vũ. Việt Nam không bao giờ quan niệm toàn cầu hóa
như vậy”, nhà thơ Hữu Thỉnh nói.
Phanh phui sự thật về số nợ khổng lồ của Siu Black
Những trang phục “khó đỡ” tại các kỳ trao giải MTV
Giọng hát Việt: Hồng Nhung khóc xin giữ thí sinh
NS Nguyễn Ánh 9: Tôi không còn tuổi để đối chất, tranh giành
Showbiz Việt: Nếu không khoe của thì đâu biết làm gì khác
Sáng 26/8 tại Hà Nội đã diễn ra Hội nghị bàn tròn vai trò của các nhà văn
Á-Phi trong thời đại toàn cầu hóa do Hội Nhà văn Việt Nam và Hội Nhà văn Á-Phi
tổ chức.
Sẽ vô cùng bất hạnh nếu như trong quá trình toàn cầu hóa, văn học rơi vào sự
sao chép, mô phỏng, tự đặt mình thành cái bóng của người khác. Như vậy, toàn cầu
hóa sẽ biến thành đồng phục hóa, thế giới sẽ trở nên nghèo nàn một cách thảm
hại. Làm thế nào để toàn cầu hóa nhưng vẫn giữ được bản sắc văn hóa đậm đà bản
sắc dân tộc là chủ đề được nhà thơ, nhà văn thảo luận sôi nổi tại hội nghị.
 |
Nhà thơ Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội nhà văn VN nói Việt Nam tham gia vào quá trình
toàn cầu hóa có sự chuẩn bị, một sự chuẩn bị vô cùng đau khổ. Toàn cầu hóa
có rất nhiều tiềm năng và cơ may cho giao lưu văn hóa, cho tình hữu nghị và đoàn
kết các dân tộc. “Toàn cầu hóa không phải là một chợ phiên trong đó xuất hiện
các gánh hát, một số nước lớn đứng trên sàn diễn còn các quốc gia còn lại đóng
vai trò người xem và vỗ tay cổ vũ. Việt Nam không bao giờ quan niệm toàn cầu hóa
như vậy”, nhà thơ Hữu Thỉnh nhấn mạnh.
Theo nhà thơ Hữu Thỉnh, nếu quan niệm như thế sẽ dẫn tới cuộc xâm lăng văn
hóa. Toàn cầu hóa phải là cuộc phô diễn tự do bình đẳng của các nền văn hóa cùng
giao tiếp, cùng bổ sung cho nhau. Điều này thành hiện thực khi mỗi nên văn hóa
phải là một thực thể không gì thay thế được.
Ông Mohamed Salmawy, Tổng thư ký Hội nhà văn Á-Phi cho rằng, trong quá
trình toàn cầu hóa, nhà văn phải là người đại diện lương tâm cho người dân nước
mình, phải nhìn nhận vấn đề nhân dân đang phải đối mặt. Ông tin rằng Việt Nam hiểu hơn ai hết giá trị sâu sắc của tự do sẽ làm tốt điều này.
Ông Mohamed Salmawy cũng đồng tình với quan điểm của nhà thơ Hữu Thỉnh, toàn
cầu hóa phải là sự khác biệt. Sự khác biệt này không chịu sự chi phối của một
thế lực nào đó, phải thoát khỏi sự chi phối của một nền văn hóa nào đó, nếu
không nó sẽ quay lại quá trình thực dân hóa văn hóa. “Nhiệm vụ của các nhà văn
trong quá trình toàn cầu hóa là phải làm sao cho mọi bản sắc văn hóa riêng trên
thế giới phải được nhận ra, phải được thể hiện. Các nền văn hóa đều được bình
đẳng, không có bản sắc văn hóa nào lại ưu việt hơn bản sắc văn hóa khác“, ông
Mohamed khẳng đinh.
 |
Ông Mohamed Salmawy, Tổng thư ký hội nhà văn Á-Phi |
Chia sẻ với VietNamNet, nhà thơ Quang Thiều, Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam cho rằng, mỗi nhà văn trong quá
trình toàn cầu hóa phải làm sao để cây bút của mình có thể truyền bá được tinh
thần dân tộc mình tới dân tộc khác thông qua văn học. Làm sao từng ngày từng giờ
vẫn giữ được bản sắc văn hóa dân tộc trong thời đại mà thế giới có thể đánh
tráo, có thể hòa trộn, có thể lấn át và có thể đe dọa tất cả mọi vấn đề.
Để gắn kết các nền văn hóa lại với nhau, nhà thơ Nguyễn Quang Thiều cho biết
Hội sẽ xuất bản tạp chí văn học Á-Phi có tên “Hoa sen” mà ở đó, mỗi một dân tộc
sẽ trình bày tác phẩm của mình bằng tiếng mẹ đẻ.
3 năm một
lần Văn Miếu sẽ là nơi tôn vinh các tác phẩm văn học Á-Phi.
Viện trưởng Viện nghiên cứu văn học Nguyễn Đăng Điệp: Mỗi nhà văn trong quá trình toàn cầu |
T.Lê
0 Comments